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第180章 善与恶![1/3页]

  佛说:善与恶,大体各归纳为十种:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、愚痴,是名十恶业,反之则是十善业。

  但是,有很多小故事都证明。

  并没有绝对的善与恶。

  被人追杀的时候,比如一个老奶奶受了伤,无法救治但是生命还在弥留之际,一群年轻人面临的选择。是对于老奶奶实行安乐死,让其他人可以顺利的迁移到其他地方,还是背负着她一起前行,而这样可能大家都无法存活。

  此时的是该让一个人的牺牲拯救所有人,还是尊重每个人的生命,而可能要牺牲大多数人的生命。此时的安乐死到底是在杀人,还是救人呢?

  此时的善与恶到底分别是什么?

  又比如电车沿着轨道呼啸而来,五个人被绑在铁轨之上。有一个大胖子正在天桥上倚着栏杆看着电车,他的体重正好能够阻挡电车的行进,你会把他推下去吗?

  这种场景下也许你不会,因为那5个人里可能没有你的亲人朋友。那么换个场景:你和几个人在一座不堪重负的船上,但是如果把其中的一个胖子推下去,你们就会得救,你…会推吗?

  恐怕没有人会回答这个问题。

  很多时候,人是不完美的,但这也是互动中的美的根源。倘若人完全的可以被观念主宰,那么互动中的微妙就荡然无存。

  一个人好心做了善事,这只是这一件事,而一旦你提倡善良,那么由心而发的美就会消失。一旦你思考善,阐述善,那么偶然的,由心而发的就会变成必然的,原则的,你所能感受到的微妙就会变成一种偏执,这时候善就面目全非了。

  所以你所发现的,偶然的,瞬间的善,不要去再探寻了,不要思考什么是善,什么是真正的善,因为它存在于自然的不加约束的世界,而非理念的,机械化的世界。

  我救了很多人。

  起初我把这些事情都当成是善,但后来我发现了,事情并没有我想象的那么简单。

  说来实在有

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